诗词里的父爱，感人至深！

《魏风·陟岵》【先秦】《诗经》

陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！ 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！  

当战争无可避免时，征人思亲成了必然，远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。

父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。看似写的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。

《北郭闲思》【唐代】曹邺

山前山后是青草，

尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。  

曹邺，生在晚唐，当年去京城应考十年，却九次落第，后来大约四十岁左右才进士及第，长年求学在外，独自居住。看着房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。

独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。父亲一天天老去，莫忘了常回家看看。

《忆父》【清代】宋凌云

吴树燕云断尺书，

迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。  

吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。

 

父亲与儿女之间常是内敛的深情，作为一家之主的父亲，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。

《诫子诗》【汉代】东方朔

明者处事，莫尚於中。

优哉游哉，与道相从。首阳为拙；柳惠为工。饱食安步，在仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。  

西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。但同时他只是一个普通的父亲，对孩子的爱不变。

《又示宗武》【唐代】杜甫

觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经街，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。  

杜甫一生，清贫潦倒，没有给妻儿荣华富贵，但与妻子一生一人，亦悉心教导孩子。当看到次子宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。

《骄儿诗》（节选）【唐代】李商隐

爷昔好读书，恳若自著述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石街。便为帝王师，不假更纤悉。况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两末成，将养如痼疾。儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙！
  

公元849年的春天，李商隐的儿子李衮师的刚刚四岁，正是天真活泼的年纪，而年近四十的他经历了仕途浮沉，郁郁不得志。看着聪明伶俐的儿子，想到坎坷的仕途，不禁对其将来的人生道路多了几分担忧。他希望爱子未来不走读书出仕的路，而是去学兵法，长大后戍守边关，建功立业。

《冬夜读书示子聿》【宋代】陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。  

陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”在这里，更是告诫孩子要学以致用，身体力行。寄托着杜甫对子女的殷切期望，文字岁朴实，感情却极为真挚。

《为二女适袁氏者作》【清代】郑燮

官罢囊空两袖寒，

聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。  

身为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。

贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。

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